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  • 五台山“申遗”进入冲刺阶段 山西再投5000万

    了解到，山西省计划在3年内建设平遥古城、五台山两个世界级旅游目的地。同时，拟建设大同、北岳恒山、顿村温泉度假村、管涔山等14个国家级旅游目的地。 ...

    【佚名】

    |申遗|冲刺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09111226780.html

  • 息三得福：息忍、息让、息气

    他人气我我不气　　我的心中有主意君子量大同天地　　好坏事物包在里小人小量不容人　　常常气人气自己世间事物般般有　　岂能尽如我的意弥勒菩萨笑哈哈　　大着肚子装天地 他人若骂我　　当着小儿戏高骂上了天　　低骂入了地我若真该骂　　给我好教益我若无那事　　他是骂自己吃亏天赐福　　让人懂道理若不学忍让　　气上又加气 因气得了病　　罪苦无人替多少英雄汉　　因气亡了命想到死亡时　　万般皆无意...

    佚名

    |忍辱|安辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20130430567.html

  • 柬埔寨狄旺僧王致函祝贺“第二届世界佛教论坛”即将举行

    贡献。就宗教而言，在提升人类大同意识、谋求幸福和平世界的道路上，佛教总是扮演着重要的角色。如果不能将世界视作家园，将人类视作兄弟姐妹，将宗教视作和平之通途，和平将永远无法实现。佛陀曾着重强调意识的...

    佚名

    |佛教论坛|第二届|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15115036931.html

  • 慈悲镜发隐

    诸善士，欲挽杀劫，特立大同放生会。放生云者，却感发众人之慈悲心，从兹不忍食肉耳。 　　既不食肉，则现在不造杀业，将来不受杀报，虽曰爱惜物命，实为预护自身，若大家同抱此志，何难感召天和。倘放者自放，食者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355340465.html

  • 天台智者大师的世寿与生年

    先生在所作“智者年表”中亦谓：“梁武帝大同四年戊午智顗姓陈氏，字德安，生于荆州之华容”，“卒时……年六十，僧腊四十”，“《续僧传》谓卒时六十七岁，当误”(注：汤用彤《隋唐佛教史稿》，中华书局，1982年...公元611年)真观卒时，年七十四。依此推算，真观生于梁武帝大同四年(公元538年)，此亦当为智者之生年，反合智者世寿六十之说。以此反证《续高僧传》卷十七《智顗传》所谓智者世寿六十七之说，其矛盾昭然可见...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024842381.html

  • 佛陀教育的目标

    可见佛教既不消极，也不落伍，是能给我们真实利益的。无量寿经上讲：佛教是圆满的帮助我们解决众生一切苦难的问题，让我们每个人在这一生中得到幸福快乐、家庭美满、社会和谐、国家富强、世界大同。这就是佛教在我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182243262.html

  • 白杨沟佛教寺院

    在断崖立面上凿出窟体后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用断崖直接开凿成窟；三是在与断崖相接的台面上用土坯砌建成窟。此三种建窟形式与吐鲁番柏孜克里克石窟大同小异。洞窟的平面大致有两类，以长方形...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010448031.html

  • 丹阳佛教的历史概述

    丹阳佛教的历史概述(1) 晋代，县内规模较大的寺庙有昌国寺、大同寺；东晋时所建的寺庙有普宁寺 、广福寺、崇教寺、妙觉寺等。南北朝时期，梁武帝萧衍笃信佛教，民间皈依佛 教者和寺庙僧尼日益增多，时丹阳境内所建的寺庙有梁宝寺、皇业寺和山墩寺等 。其中梁大同年间所建的梁宝寺规模最大，被列为南朝名寺之一。唐代佛教在丹 阳已广为流传，境内新建的寺庙有香岩寺、存心寺、法云寺、惠安寺、广教寺、 嘉山寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344352570.html

  • 大圆禅寺序

    大圆禅寺序　　长沙　苏春晖　　大圆禅寺（曾称“枫仙寺”），唐元和四年（８０９）高僧圣寿勇禅师创建，兴建于大同桥镇罗谭村与大板村交界处的枫仙岭上，历经沧桑，几度兴废。明耀武三十年（１３９７）高僧僧元暇主持重建，二十世纪六十年代破“四旧”，因无人管理而倒塌。九十年代有识之信士倡议捐款捐工捐物再重建。近几年香火旺盛。２００５年有关负责人倡导进行扩建，许多有识之士、众多信民虔诚捐资，鼎力相助，现已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120355988.html

  • 五台山宋元时期的佛教

    赵宋政权建立之后，一反前代后周的灭法政策，给佛教以适当保护以加强其统治力量。对于五台山佛教，北宋诸帝往往要亲自过问。　　太平兴国二年(公元977年)，宋太宗敕中使将金泥书和佛经一藏送五台山真容院供养；五年，令内侍张延训到五台山造金刚文殊像和菩萨像，并下诏重修五台山十寺，命沙门芳润为十寺僧正。真宗、仁宗亦均“倾仰”五台山，常有“天书御扎”送五台山来。后来，五台山为辽西京大同府所辖。金灭辽后，又属于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421257409.html
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